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O

rappresentazione di una persona come un oggetto, che può essere usato, manipolato e controllato.

definito da: Silvia Ronchetti, Fabio Fasoli, Patrice Rusconi

Forma specifica di oggettivazione per cui la persona (tendenzialmente, nelle società occidentali, la donna) viene percepita come oggetto destinato al soddisfacimento dei desideri sessuali altrui.

definito da: Bianca Tallone, Gian Antonio Di Bernardo, Luca Andrighetto, Chiara Pecini

naturale raggiungimento di equilibrio a livello fisico-chimico fra l’individuo e l’ambiente esterno. Tale processo è dinamico e dipende soprattutto dal variare delle condizioni ambientali.

definito da: Edoardo Pappaianni, Harold Dadomo, Alessandro Grecucci

consiste nell’interiorizzazione dello stigma sessuale da parte delle persone gay e lesbiche all’interno del proprio sistema di valori che le porta ad avere, pensieri, emozioni e comportamenti negativi sia nei confronti di altre persone gay e lesbiche, sia verso se stessi. La letteratura scientifica preferisce parlare di “Stigma Sessuale Interiorizzato”.

definito da: Marco Salvati

definita anche “omofobia interiorizzata” o “stigma sessuale interiorizzato”, sta a indicare l’insieme di sentimenti e atteggiamenti negativi (dal disagio al disprezzo) che le stesse persone omosessuali possono provare (più o meno consapevolmente) nei confronti della propria (e altrui) omosessualità.

definito da: Gabriele Naticchioni

Registrate tramite elettroencefalogramma (EEG), le onde alfa sono rilevabili nei momenti in cui l’individuo è sveglio ma in riposo mentale, mentre sono completamente assenti durante il sonno (ad eccezione della fase R.E.M. dove si ripresentano).

definito da: Edoardo Pappaianni, Harold Dadomo, Alessandro Grecucci

Oscillazioni dell’attività elettrica del cervello con una frequenza compresa tra 1 e 4 Hz (oscillazioni al secondo), rilevabili attraverso l’elettroencefalografia. Questo tipo di attività caratterizza il cervello durante il sonno.

definito da: Fabrizio Serrao, Alessandro Gabbiadini

le onde theta sono tipiche dello stato di dormiveglia, nei primi minuti dell’addormentamento.

definito da: Edoardo Pappaianni, Harold Dadomo, Alessandro Grecucci

Fattore di personalità del modello HEXACO che fa riferimento alle dimensioni di onestà, lealtà, sincerità e modestia; dimensione morale legata all’altruismo.

definito da: Antonio Chirumbolo, Sabrina Scerbo

Consiste nell’attribuire ai membri dell’outgroup una essenza qualitativamente diversa da quella dei membri dell’ingroup, che vengono avvicinati al mondo animale. Tale processo nasce da due dimensioni alla base delle rappresentazioni sociali dei diversi gruppi: la dimensione definita attraverso l’opposizione “natura-cultura” e quella definita dall’opposizione “umano-animale” (Moscovici & Perez, 2007).

definito da: Chiara Berti, Monica Pivetti

Atteggiamento sociale che manifesta il diritto dei gruppi più forti a dominare quelli più deboli.

definito da: Antonio Chirumbolo, Sabrina Scerbo

Orientamento relazionale caratteristico di persone che cercano di ottimizzare i propri benefici e vantaggi, o in maniera assoluta o massimizzando la differenza tra i propri benefici e quelli degli altri.

definito da: Antonio Chirumbolo, Sabrina Scerbo

Orientamento relazionale caratterizzante persone che cercano di massimizzare i benefici sia propri sia degli altri, avendo come interesse l’equità tra le parti della relazione.

definito da: Antonio Chirumbolo, Sabrina Scerbo

attrazione erotico-sessuale ed emotivo-affettiva di una persona verso un’altra. Chi si sente affettivamente e sessualmente attratto/a da persone dello stesso sesso si definisce omosessuale; chi prova attrazione per persone di sesso opposto al proprio si definisce eterosessuale e chi invece è attratto da persone di entrambi i sessi, è definito/a bisessuale. Non esiste quindi un unico orientamento sessuale (ossia quello eterosessuale) da cui si fanno discendere gli altri due (omosessualità e bisessualità) come sue deviazioni patologiche e/o disfunzionali.

definito da: Alessandro Taurino

In generale, qualsiasi gruppo al quale non si appartiene o con il quale non ci si identifica.

definito da: Giulio Puzella, Anna Manfredi, Antonio Prunas, Alessandro Gabbiadini