Il blog di InMind

Tornata a casa, ho trascorso la sera leggendo il libro di Cecchettin, una lunga lettera indirizzata dal padre alla figlia perduta. La lettura ha rafforzato e fatto sedimentare le impressioni che avevo avute durante l’incontro del pomeriggio. Ho ritrovato nelle pagine scritte molte delle parole che avevo sentite, in una coerenza di sentimenti, ragionamenti, stile, che mi ha colpito. Per questo ho deciso di parlarne qui, perché penso che questo libro, nella sua semplicità e profondità, possa servire a tutte e a tutti per riflettere su quanto succede intorno a noi e dentro di noi. La semplicità evoca spesso la superficialità. Non in questo caso. Qui la semplicità è capacità di dire in modo diretto cose importanti sulle relazioni, soprattutto sulle relazioni tra genitori e figli, e sui momenti topici che segnano le nostre vite. Il motivo che più mi ha colpito durante la lettura è la capacità di reagire alla tragedia con razionalità, mettendo a tacere la rabbia e i sentimenti distruttivi, per dare un senso a quanto accaduto, insieme alla volontà di agire perché fatti del genere non accadano più e non si ripeta un dolore così grande. L’autore insiste molto sull’importanza di non dare spazio alla rabbia, coltivando al suo posto sentimenti positivi e costruttivi. Le sue parole mi hanno colpito e mi hanno portato a riflettere su questo sentimento, che ha, a mio parere, nel momento attuale, una valenza diversa per uomini e donne. Storicamente, gli uomini sono stati educati a controllare le emozioni, per non mostrarsi vulnerabili e mantenere la posizione di dominio; non tutte le emozioni sono però loro proibite: se paura, empatia e tenerezza vanno inibite, rabbia e collera, emozioni che solo chi appartiene a uno status elevato può permettersi, possono essere esibite come segnali di potere. Così, oggi, non coltivare la rabbia da parte di un uomo significa – credo sia questo il senso profondo della posizione di Cecchettin – cercare di reagire in modo nuovo rispetto al codice tradizionale nell’affrontare le tragedie con cui la vita ci confronta. Secondo l’autore: “Questo significa restare umani” (p. 46). Nel libro non si parla mai di vendetta, non si invocano pene particolari per l’assassino (che non viene mai nominato e sulla cui figura l’autore tace). Cecchettin si interroga semmai, anche se non è questo il cuore della sua testimonianza, sulle ragioni di “una cultura che fa della disparità tra i generi uno dei suoi fondamenti. Forse il più profondo.” (p. 123); questo lo porta a riflettere sulle radici culturali della violenza, su quell’humus composto di sentimenti, atteggiamenti, comportamenti collettivi che facilitano la violenza giustificandola e legittimandola. Con il desiderio e il proposito di contribuire a una “cultura della riconciliazione” che sostituisca la “cultura dello scontro, del sopruso e della forza” (p. 66) per “rendere il mondo più bello, più umano” (145). 

Per le donne, forse, il discorso è diverso. L’educazione tradizionale ci chiedeva di controllare, reprimere, nascondere rabbia e collera, emozioni inadatte al nostro status subordinato. Ne consegue che, oggi, esprimere pubblicamente tali emozioni può per noi avere una valenza positiva, capace di dare forza nella costruzione di un percorso collettivo di riscatto. 

 

[1]Cecchettin, G. (con M. Franzoso) (2024). Cara Giulia. Quello che ho imparato da mia figlia. Milano: Rizzoli.